虫儿的作品:《给亡夫的一封信》


黑哥,我又给你带来了你喜欢的红肚兜
去年的红肚兜已经掉了颜色
带儿也断了一根儿,是不是被你咬断
真是的,在坟里都不老实

黑哥,还是紧锣密鼓地想你
你说,你挖煤就要挖到我洗衣服的小
河下等挖到那天,你就在地下喊我
我就在河边应答
喊着喊着,你就会出现在河边亲我

你说,你挖煤就要挖到咱的家乡
爸天天都会到村头,用拐杖敲着大地
总以为儿子能在巷道里听见爸的惦念
可你怎么也挖不到老爷子的脚下

黑哥,你一回到家,天就黑得特别早
你这个死鬼,在扁担上睡你都觉得宽
给我一块块燃烧的煤
给我一束束澎湃的光
我的巷道被情爱的瓦斯送上了天空

黑哥,我还在河边洗衣服
等你在地下大声地喊我丫头
来年依旧要做一件红肚兜
就一个心思,你一定要多亲它一会
把气味变成琥珀,藏在红肚兜里

黑哥,你没见面的儿子还在吃奶
他很恋奶,像你一样地贪吃
我想哪一天去一次煤矿
到你采过的煤层里,替你给煤喂一次奶


梁咏赋的评析:《情爱的地下采掘学》

反复阅读虫儿的这首诗《给亡夫的一封信》,真的泪如泉涌,心中百味杂陈。仿佛被他诗歌的锋刃戳中了软肋。可能缘于我在煤矿生活了将近20年,对煤矿公伤事故有着直接的体验和悲悯的感受。用诗歌表现矿工生死情恋的诗我也读过不少,而诗人虫儿用他特殊的诗歌视角,呈现给我们一个充满奇幻和真实复合的情爱地下采掘学。

巷道里的生命瓦斯这是一首用血与煤写就的诗歌,是生者与死者之间一场充满肉体温度与地质力量的对话。它惊人地将煤矿巷道、洗衣服的小河、坟冢和女性的身体打通,构建了一个情爱的“地下采掘学”。红肚兜:生命的信物与肉身的考古:红肚兜是全诗的核心意象,是情欲、生命与坚韧的象征。“掉了颜色”、“带儿也断了一根”,是时间流逝的痕迹,而“是不是被你咬断”的诘问,则让死亡的隔阂瞬间消融,充满了鲜活的、带有嗔怪的生命感。亡夫在坟里的“不老实”,将死亡的肃穆彻底解构,还原为一个持续着爱欲的、活泼的灵魂。平行的巷道:错位的追寻:诗中存在两条平行的“巷道”:一是丈夫挖掘的煤矿巷道,试图挖到妻子的河边、父亲的脚下;二是妻子被“情爱的瓦斯送上天空”的精神巷道。这种平行的错位,构成了巨大的悲剧张力:生者与死者都在奋力向彼此挖掘,却永难交汇。父亲用拐杖敲击大地,是另一种形式的“挖掘”,是血缘的声纳,试图穿透地层听到儿子的回音。最终的融合:喂奶与生命的循环:诗的结尾达到了震撼的巅峰:“到你采过的煤层里,替你给煤喂一次奶”。这是世界诗歌中都极为罕见的强悍意象。煤,是丈夫生命的转化,是远古的森林,是燃烧的光。妻子要给煤“喂奶”,是将最原始的母爱(哺育)注入最原始的工业象征(煤)。这一动作,完成了生者对死者的终极反哺,将情爱、劳作、牺牲与新生融为一个不可分割的生命循环。孩子的“恋奶”与给“煤喂奶”形成呼应,暗示丈夫的精神(煤)将以另一种形式被哺育、传承,继续燃烧。

该诗在创作风格上更趋意象的大胆和想象,散文化的叙事,通过现实与想象的多重场景的切换和叠合,产生诗性的锋芒,让情感在无比的粘滞中填充更多可感的生活佐料。如何用叙事写诗,诗人把握极为精道,没有一句是可以删除的,一以贯之的语言承接,令词汇自身发声并折射出别样的深厚的感人的内涵。虫儿的这一写法,实际是一个诗人对情感学的另一种叙述和解析。在工业化蓬勃发展的今天,作为重工业的煤矿产业,仍落伍于其它产业,也会有很多悲剧的不断发生。在我们告别用每百万吨产量死亡率来衡量煤矿生产安全的时候

我们该怎样审视那些用生命换取煤炭个体的命运,那些生命在地下采掘中的一页页血泪的轨迹。诗人对此大胆的挖掘,深入的探索,把个体生命和一个时代的产业紧密关联。诗人虫儿在诗歌行文之中是感性的大于理性的,不是复述现实,也不是重现日常现象,而是一词一句的无情中抒情。这才是诗歌潜伏于微小事物中内核的光芒。

巷道里的生命瓦斯这绝对是一首用血与煤写就的诗歌,是生者与死者之间一场充满肉体温度与地质力量的不朽的对话。也是诗人虫儿和这个地球的对话,尽管诗人的词语有时略显粗粝,但该诗以完整的组合,亲密的语言,直白的对话,丰富的想象,质朴的多层次叠加的多棱角意象,为我们托举出一种正在采掘的可以燃烧的情爱,直抵读者的心底。


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虫 儿简介(中国辽宁)

本名刘德学。辽宁省作家协会会员,出版过诗集、长篇小说、报告文学五本著作,其中有上架书。获过全国及省市各类奖项。

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梁咏赋简介(中国安徽)

安徽省作协会员,中国诗歌学会会员。《羊城诗歌》公众号主编。曾在《星星》诗刊、《诗歌月刊》 《散文诗》 《散文诗世界》 《安徽文学》 等多种报刊杂志及网络平台。部分作品获诗歌奖赛各类奖项,被收录多种文集。出版诗集《黑雪 白雪》 。